在“多人不能无生得失”这个句子中，“得失”所用的修辞方法是

古注中用来解释表示某种性质、状态的形容词的术语是

在后世通行的《十三经注疏》本中，《诗经》注疏有四家的注解，其中作《毛诗正义》的是

《诗经·风·相鼠》：“相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟。”毛传：“相，视也”“止，所止息也”“俟，待也”。毛传所说属于古注中的

在“而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳”这个句子中，“多”的意思是

对下列句子中加点的词解释完全正确的是

下列古代专有名称的注音错误的是

下列联绵词具有叠韵关系的是

下列各组字中，属于古音通假现象的一项是

下列句子中加点的词解释完全正确的是